太極拳論所包含的觀點

太極拳論包含的觀點

太極者，無極而生，陰陽之母也。
-->太極本體哲學、陰陽哲學，說明太極拳所依據的本體哲學，以及太極拳是往上往內返回本體。

動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。
-->太極動靜哲學、融合哲學、體用哲學，說明陰陽爭分與和合，以及太極拳如何達成融合的方法。

雖變化萬端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。
-->太極實踐哲理，說明太極拳實踐的唯一方法，唯有從融合的粘著才是階及神明之道。

虛領頂勁，氣沉丹田；不偏不倚，忽隱忽現；
-->太極物理哲學、懸吊系統，說明太極拳指掌領勁，行如蛇、動如羽的指領式懸吊技術。

左重則左虛，右重則右杳；仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促；
-->太極拳空間哲學，說明太極拳製造空間，摺疊空間，以空間換取時間的技術。

一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨之人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而後有也。察「四兩拔千金」之句，顯非力勝！觀耄耋禦眾之形，快何能為！
-->太極人體工學，說明以手動身即不動的人體工學，闡述太極拳的無力技術，以及牽動的錯誤。

立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制；雙重之病未悟耳。
-->太極順應哲學，說明太極拳要求自我的完全順應，因敵成體。

欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘。陽不離陰，陰不離陽。陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂：「差之毫釐，謬之千里。」，學者不可不詳辨焉，是為論。
-->陰陽俱滅哲學，說明陰陽具泯，由太極返回無極的太極最高哲學。

ps:宗長對太極拳論所做的精闢剖析，分享給大家參考。 by布武-健儒

太極拳是戰技性鬆柔 ---選讀

太極拳的應用，最重鬆柔，有人說：「打太極拳意念放鬆就可以大鬆大柔。」也有人說：「心神意氣放鬆就是大鬆大柔。」宗岳門卻說：「意念放鬆不能大鬆大柔，心神意氣放鬆同樣不是大鬆大柔；太極拳大鬆大柔是人體機械原理，太極拳大鬆大柔是戰技性鬆柔，非心神意氣的鬆柔。」

所謂太極拳的戰技性鬆柔，即是太極拳的「柔術」，這種太極拳的柔術，是以王宗岳十三勢引落合出的技法為本，發展而成。其大用是在接觸時，以分掌法完全不抵抗地徹底解除敵人的壓力，並且順勢進行反擊。

王宗岳太極拳技法，在應敵時雖然和其他傳統內外家拳法樣使用摔打拿踢，但在接觸時，卻盡可能避免以硬力直接對抗敵人硬力，並且在鬆柔地解除對方壓力過程中，同時尋找到最高效益的戰鬥軌跡。

太極拳為什麼在接觸時，要鬆柔地解除敵人的壓力？那是因為太極拳本身的打法是屬於重拳技法，太極拳的肘擊、拳打、膝貫、腳踢技術全都是以重擊方式施展。

在重拳攻擊下，防禦者如果施展手部的格擋招式，很容易因重拳的擊打而崩潰。王宗岳太極拳基於對抗自己本身重拳技術的原理和立場，理所當然不會像某些傳統武術或某些太極拳那樣，以雙手施招格擋來力，或以硬力直接對抗來力，而會以鬆柔方式引落合出進行反擊。

所以王宗岳太極拳，極重視應敵時身手步的鬆柔戰技，並試圖以最精妙的鬆柔身法手法步法，在大鬆大柔中發揮高技巧、高速度、高威力的太極拳攻擊及反擊能力。

所謂王宗岳太極拳的身手步技巧，其實是一種「引落合出」的精密「軌跡」。也就是說，太極拳在對抗敵人每一個角度的來力，都有一組「引落合出」的精密「軌跡」在對應來力，這些「軌跡」的目標，是要練到能夠精確有效地化解敵人巨力，並且順勢反擊。

太極拳各種角度的引落合出「軌跡」，就是太極拳的「戰技」，這個引落合出的「軌跡」，在練到純熟精確，大鬆大柔，能夠沾黏連隨，不丟頂抗離時，可以非常有效地化解巨力，並且以最佳的角度和狀態反擊。

而敵人在施勁時，如果陷入了這個太極拳的「軌跡」，會覺得好像陷入虛空完全沒有觸感的狀態而受制，這就是一般人對太極拳鬆柔的第一印象。而這個鬆柔，對修習者而言，其實是戰技性的修習，而非心神意氣的修習。

太極拳各種角度引落合出的「軌跡」，是非常精確的行拳軌道，雖然簡單，卻不能有誤差，「軌跡」只要有些微偏差或錯誤，便會發生丟頂抗離，對抗一般力量還可以，根本無法化解巨力，一旦不能化解巨力，太極拳便絲毫沒有存在的意義了。

太極拳的大鬆大柔是一種戰技性的鬆柔，絕不是意念式的鬆柔，更不是心神意氣之鬆柔。

學太極拳的鬆柔，再重要在學習如何在接手時能鬆柔，如何在引進時能鬆柔，如何落空時能鬆柔，如何在合應補位時能鬆柔，如何能以鬆柔的方式發勁推打，或以拳肘膝足攻擊，這些都是戰技性的鬆柔，都是要以機械原理，人體戰鬥工學的形式去達成。

等到戰技性鬆柔有了成效，應敵時心神意氣的放鬆，便能自然得心應手。所以槍家吳殳說，戰技熟練精熟之後，「心」自然可以「不治自治」，如果整天在心神意氣裡學習鬆柔，最後只會讓心神意氣更亂而已，臨敵時只會鬆柔地被強力打垮，或不知不覺以力對力，是不可能鬆柔，也不可能將鬆柔用於太極拳的技擊上的。

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宗岳門的四層掌法

宗岳門的四層掌法

是本門對自我的要求

不是用空想的方式來應敵

而是依照拳論

所詮釋出來的掌法觀念

是一種符合無力技術

不是空想而是實際可以操作的技術

低等低級

初等初級

中等中級

高等高級

這樣的區分是為了能讓本門門人更容易了解

自己所操做的是哪種等級的技術

每個級等都有其目的與作用

缺一不可

就如同古人所説的

萬丈高樓平地起

建成後的高樓才能為人所用

也就是說

累積之後的高等高級才是真正能操作來應敵的等級

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是技術也是特色

這就是宗岳門太極拳

斜角拳和無力技術

為了能更完整的呈現無力技術

引用了宗長所做的"斜角拳和無力技術"

期望這樣的搭配說明可以讓大家更容易 更清楚 更明白

無力技術的原理與操作方法

或許這樣的說明能讓大家明白技術上的異同

但在技術的操作上

還是必須由基礎開始修整

就像是藝術家的創作過程一般

透過捏 / 雕

將整個的雛形朔好

再慢慢的修整

朔出太極的形 太極的體

在調養出體用合一

一步都不能省 也不能快

但在有效率的課程規劃下

可以盡量的縮短

學習的時間

這是我們給自己的要求

也是我們為各位的付出

與各位分享

斜角拳是無力技術的基礎，沒有斜角拳的技術，就沒有無力技術的可能性

是技術也是特色

這就是宗岳門太極拳

太極拳的有力技術與無力技術

太極拳的有力技術與無力技術

主要是說明

一般認知的無力與無力技術是不同的觀念

將 有力 / 有力技術 / 無力 / 無力技術

不同的名詞定義清楚

將有力與無力的差異釐清

將有力技術與無力技術的不同分辨明白

就不會昧惑於字面上的解釋

就能進一步的了解 / 體會出

祖師 王宗岳所著的太極拳論所要表達的內涵

與大家分享

是技術也是特色

這就是宗岳門太極拳